ΕΝΑΣ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΣ ΓΚΕΙ ΣΟΥΠΕΡ ΗΡΩΑΣ: ΜΠΕΡΤΡΑΝ ΝΤΕΛΑΝΟΕ

Το 1998, με αφορμή τη συζήτηση για το γαλλικό σύμφωνο συμβίωσης, ο Μπερτράν Ντελανοέ έγινε ο πρώτος γάλλος πολιτικός που μίλησε δημόσια για την ομοφυλοφιλία του. Στις εκλογές του 2001 έγινε ο πρώτος σοσιαλιστής δήμαρχος του Παρισιού μετά από 130 χρόνια. Πρωτοβουλίες του όπως η λειτουργία θερινών πλαζ στις όχθες του Σηκουάνα, ο περιορισμός των αυτοκινήτων στο κέντρο της πόλης και τα δωρεάν ποδήλατα του Δήμου τον έφεραν στο επίκεντρο της παγκόσμιας προσοχής. Το 2002 έπεσε θύμα επίθεσης με μαχαίρι από έναν ψυχοπαθή που δήλωσε ότι μισεί τους ομοφυλόφιλους. Αν και η δημόσια εικόνα του δέχτηκε ισχυρό πλήγμα όταν η ΔΟΕ επέλεξε το Λονδίνο αντί για το Παρίσι για τους Ολυμπιακούς του 2012, ο Ντελανοέ παραμένει σύμφωνα με τις δημοσκοπήσεις ο δημοφιλέστερος πολιτικός στη Γαλλία και σοβαρός υποψήφιος για τις επόμενες προεδρικές εκλογές. Την προηγούμενη Κυριακή επανεξελέγη στη δημαρχία με το συντριπτικό ποσοστό του 58%, το υψηλότερο στην ιστορία της γαλλικής πρωτεύουσας. Λίγο πριν τον δεύτερο γύρο, ο Ντελανοέ μίλησε στο γαλλικό περιοδικό Τetu.

Mετά από 7 χρόνια στη δημαρχία θεωρείτε ότι οι ομοφυλόφιλοι ζουν καλύτερα στο Παρίσι;

Ελπίζω να αισθάνονται ότι ο δήμος τους σέβεται περισσότερο, μια που δεν υφίστανται πλέον διακρίσεις ως προς την υποστήριξη που παρέχει ο δήμος στις γκέι οργανώσεις. Λυπάμαι που ορισμένοι από τους αντιπάλους μου με κατηγορούν ότι ευνοώ αυτές τις οργανώσεις όντας ο ίδιος ομοφυλόφιλος. Η αλήθεια είναι ότι έχουν το δικαίωμα στην ισότιμη αντιμετώπιση και τον σεβασμό, κάτι που δεν συνέβαινε πριν το 2001.

Σε άλλες μητροπόλεις οι χώροι που ζουν και διασκεδάζουν οι γκέι είναι διάσπαρτοι σε όλη την πόλη, αλλά στο Παρίσι φαίνεται ότι η κατάσταση δεν έχει εξελιχθεί. Ποια είναι η άποψή σας;

Δεν είναι ένα ζήτημα στο οποίο θα ήθελα να επέμβω, γιατί θεωρώ ότι κάτι τέτοιο ενδέχεται να είναι επικίνδυνο. Η αντίληψή μου για την ελευθερία είναι ότι ο καθένας - και βεβαίως οι γκέι - μπορεί να βάλει τη σφραγίδα του στις γειτονιές της πόλης. Προσωπικά δεν συμπαθώ ιδιαίτερα τα γκέτο. Και επειδή πιστεύω ότι ειδικά οι γκέι τον 21ο αιώνα μπορούν με τη δημιουργικότητά τους να ωφελήσουν το σύνολο της κοινωνίας, για ποιο λόγο θα πρέπει οι δραστηριότητές τους να είναι συγκεντρωμένες γεωγραφικά; Οπότε θεωρώ ότι ο καθένας πρέπει να λειτουργεί ελεύθερα μέσα στην πόλη. Από την άλλη έχω πολλούς φίλους που έχουν ανάγκη το γκέτο. Γιατί όχι; Εγώ προτιμώ τη διαφορετικότητα, αλλά καταλαβαίνω για ποιο λόγο πολλοί γκέι και λεσβίες κινούνται σε αυτή τη λογική.

Δεν θεωρείτε ότι το Παρίσι έχει μείνει πίσω σε αυτό τον τομέα;

Κάθε φορά που ακούω ότι το Παρίσι έχει μείνει πίσω σε κάποιον τομέα, προσπαθώ να εντοπίσω ποια είναι τα πραγματικά γεγονότα. Ρωτήστε τους δημάρχους των μεγάλων μητροπόλεων αν θεωρούν ότι το Παρίσι είναι πίσω σε κάποιον τομέα. 'Εχω ένα φίλο που εγκαταστάθηκε πρόσφατα στο Παρίσι μετά από χρόνια στο Βερολίνο και μου έλεγε πόσο τον εντυπωσιάζει η ενέργεια και η ζωτικότητα της πόλης μας. Το Βερολίνο βεβαίως έχει τη δική του ιστορία. Πάντως ο Κλάους Βόβεραϊτ [ο δήμαρχος του Βερολίνου] θα ευχόταν να έχει τις δικές μας οικονομικές δυνατότητες. 'Οποτε μου λέει "το όνειρό μου είναι να γίνω δήμαρχος στο Παρίσι", του απαντάω "το δικό μου όνειρο έιναι να γίνω δήμαρχος στο Βερολίνο". Γιατί το Βερολίνο είναι μια πόλη που ακόμα διαμορφώνεται, μια πόλη όπου ένας δήμαρχος μπορεί να χτίσει το καινούριο. Η κάθε πόλη έχει τη δική της κληρονομιά και τις δικές της δυνατότητες. Και αν λάβουμε υπόψη τις ανάγκες των γκέι παριζιάνων κάθε ηλικίας και νοοτροπίας, δεν πιστεύω ότι το Παρίσι έχει μείνει πίσω.

Από τότε που μιλήσατε για την ομοφυλοφιλία σας σε μια τηλεοπτική εκπομπή το 1998, πόσο θεωρείτε ότι σας επηρέασε αυτή η αποκάλυψη; Και πως εξηγείτε το γεγονός ότι δεν ακολούθησαν πολλοί συνάδελφοι το παράδειγμά σας;

Καταρχάς θεωρώ θετικό για τη δημόσια ζωή ότι πολίτες που μπορεί και να έχουν προκαταλήψεις, συνεχίζουν να κρίνουν έναν πολιτικό με βάση το έργο και τις θέσεις του γνωρίζοντας ότι είναι ομοφυλόφιλος. Είναι κάτι που βρίσκω πολύ ενδιαφέρον. Το δεύτερο πράγμα που μου κάνει εντύπωση είναι πόσο μεγάλη δημοσιότητα πήρε το θέμα στο εξωτερικό. Έκτοτε δεν έχω αναφερθεί ξανά σε αυτό το ζήτημα, αλλά δεν προσπαθώ και να το κρύψω. Συνεχίζω να συμμετέχω στην Παρέλαση της Περηφάνιας κάθε χρόνο, παρά τις επικρίσεις της αντιπολίτευσης. Αν και σε προσωπικό επίπεδο κανείς δεν είναι άτρωτος απέναντι στη σφοδρότητα των προσωπικών επιθέσεων και το μίσος που εκφράζουν ορισμένοι, δεν έχουμε σε καμία περίπτωση την πολυτέλεια να δώσουμε στις δυνάμεις της ομοφοβίας, κρυφής ή φανερής, την τεράστια ικανοποίηση που επιζητούν: τη δυνατότητα να μας κάνουν δυστυχισμένους. Έχω αναλάβει τις προσωπικές μου ευθύνες και σκοπέυω να συνεχίσω έτσι. Γνωρίζω όμως πολύ καλά ότι ο καθένας διαχειρίζεται την προσωπική του περίπτωση όπως νομίζει καλύτερα. Δεν υποτιμώ το άγχος και τις δυσκολίες που αντιμετωπίζει κάποιος που θέλει να ανοιχτεί στους γονείς του ή τους δικούς του ανθρώπους και ποτέ δεν θα πίεζα κάποιον που προτιμά να κρατήσει κάποια πράγματα για τον εαυτό του. Το ίδιο ισχύει και στην πολιτική. Υπάρχουν ομοφυλόφιλοι τόσο στην αριστερά όσο και στη δεξιά και κάποιοι μιλάνε ανοιχτά γι'αυτό, ενώ άλλοι όχι. Είναι δικαίωμά τους και δεν έχω κανένα μάθημα να τους δώσω. Δεν αισθάνομαι υπεύθυνος παρά μόνο για μένα.

Όπως γνωρίζετε στην περιοχή της πρωτεύουσας εντοπίζονται πάνω από τα μισά νέα κρούσματα HIV στη Γαλλία και η κατάσταση επιδεινώνεται τα τελευταία χρόνια. Τι μέτρα έχει λάβει ο Δήμος και τι μέτρα σκοπεύετε να λάβετε στο μέλλον;

Δυστυχώς συχνά υποτιμούμε το μέγεθος του προβλήματος και τη σοβαρότητα της κατάστασης που θίγετε. Από τη μεριά μας έχουμε τριπλασιάσει τα κονδύλια που διαθέτουμε για τις καμπάνιες ευαισθητοποίησης, την ενημέρωση των ομάδων υψηλού κινδύνου και τη δωρεάν διανομή προφυλακτικών. Στηρίζουμε οικονομικά όλες τις οργανώσεις που δίνουν τη μάχη κατά του ιού, ενώ συμμετέχουμε και στην καμπάνια των γκέι επιχειρήσεων της πόλης ενάντια στη διάδοση των ναρκωτικών ουσιών που συνδέονται με επικίνδυνες σεξουαλικές συμπεριφορές. Θέλω επιπλέον να αναφέρω το καινούριο πρότζεκτ που έχουμε αναλάβει από κοινού με τις σχετικές οργανώσεις: τη δημιουργία στο Παρίσι κινητών κέντρων που θα αναλάβουν την ενημέρωση σχετικά με τα μέτρα πρόληψης και τη διενέργεια γρήγορων τεστ δωρεάν για την ανίχνευση του ιού. Ελπίζω οι κρατικές υπηρεσίες να εγκρίνουν γρήγορα αυτά τα καινούρια γρήγορα τεστ για να μπορέσουμε να προχωρήσουμε.

Σε μια πόλη όπου η μάχη κατά του AIDS είναι πολύ σημαντικό ζήτημα, πολλοί εξεπλάγησαν από την απόφασή σας να εγκαινιάσετε μια πλατεία αφιερωμένη στον πάπα Ιωάννη Παύλο Β'.

Καταλαβαίνω τις αντιδράσεις και εν μέρει τις συμμερίζομαι. Γιατί το έκανα; Γιατί πιστεύω ότι από τη ζωή του καθενός μας, υπάρχουν εξαιρετικά θετικά πράγματα που πρέπει να κρατήσουμε και τα οποία ενδέχεται να συνυπάρχουν με κάποια άλλα αρνητικά. Ο πάπας Ιωάννης Παύλος Β' είναι υπεύθυνος για μερικά εξαιρετικά πράγματα. Καταρχάς είναι ο πάπας που ζήτησε συγχώρεση για τον ρόλο της Εκκλησίας στη διάρκεια του Ολοκαυτώματος και θεωρώ ότι υποτιμούμε την πολιτισμική σημασία αυτής της χειρονομίας. Δεύτερον είναι ο πάπας που πήγε στο Μαρόκο και είπε στους μουσουλμάνους ότι ο Θεός των χριστιανών είναι ίδιος με τον δικό τους Θεό. Τρίτον, και ακόμα πιο σημαντικό κατά την άποψή μου, την εποχή που ο Τζορτζ Μπους ξεκίνησε τον πόλεμο με το Ιράκ, όρθωσε το ανάστημά του ενάντια στον πόλεμο και ενάντια στον πόλεμο των πολιτισμών. Παρόλα αυτά δεν αγνοώ πόσοι πολλοί ανθρώποι έχουν πληγωθεί από τις θέσεις του Ιωάννη Παύλου Β΄σχετικά με τις γυναίκες και σχετικά με τους ομοφυλόφιλους. Γι'αυτόν ακριβώς τον λόγο την ημέρα των εγκαινίων, αναφέρθηκα στις ριζικες μου διαφωνίες με τον εκλιπόντα στα ζήτηματα της αντισύλληψης, των εκτρώσεων και της ομοφυλοφιλίας, και ειδικότερα σε ό,τι αφορά την μάχη κατά του AIDS. Δεν δίστασα να μιλήσω ανοιχτά παρά το γεγονός ότι απευθυνόμουν σε χιλιάδες καθολικούς και πολλοί από αυτούς με αποδοκίμασαν. Γιατί λειτουργούντας με αυτό τον τρόπο θεωρώ ότι γίνομαι πιο αποτελεσματικός σε σχέση με τα 200 άτομα που διαδήλωναν με το σύνθημα "Ντελανοέ, σύμμαχος των ομοφοβικών". Μεταξύ μας, ας δούμε τα πράγματα στην πραγματική τους διάσταση.

Όπως καταλαβαίνετε και από τη συνέντευξη, οποιαδήποτε ομοιότητα με εγχώριες καταστάσεις είναι απλώς συμπτωματική... Πως λέμε καμία σχέση;

ΣΤΕΙΛΕ ΚΙ ΕΣΥ ΕΝΑ E-MAIL. ΜΠΟΡΕΙΣ! / TRY AND SEND AN E-MAIL. YOU CAN!

'Οπως καταλαβαίνετε είναι πάρα πολύ δύσκολο να γράψω οτιδήποτε σε αυτό το μπλογκ μετά την προηγούμενη ανάρτηση. Η συμμετοχή στην κοινή προσπάθεια έχει ξεπεράσει και την πιο αισιόδοξη πρόβλεψη. 'Οπως βλέπετε και πάνω δεξιά ήδη πάνω από 230 μπλογκ έχουν εκφράσει τη διαμαρτυρία τους και έχουν ενώσει τη φωνή τους για να μην περάσει το νομοσχέδιο των ελεύθερων διακρίσεων. Οι εξελίξεις γύρω από το ζήτημα είναι πολλές και καταιγιστικές. Καθημερινά βομβαρδιζόμαστε από νέες ειδήσεις αλλά και νέες προτάσεις για υποστήριξη. Προσπαθούμε κάθε μέρα να έρθουμε σε επαφή με μπλόγκερ και οργανώσεις από το εξωτερικό. Ανακαλύπτουμε πόσο δύσκολο είναι να χτυπάς πόρτες στα τυφλά και πόσο πιο χρήσιμο θα ήταν αν είχαμε χτίσει αυτούς τους δεσμούς από πιο νωρίς. Στερνή μου γνώση να σε έιχα πρώτα. Αλλά τουλάχιστον είναι ένα πολύτιμο μάθημα για το μέλλον.

Ο χρόνος όμως τρέχει και δεν μας περιμένει. Σύμφωνα με τις πληροφορίες που υπάρχουν, το Υπουργείο ετοιμάζεται να καταθέσει το νομοσχέδιο μέσα στις επόμενες ημέρες. Πρέπει να κινηθούμε γρήγορα. Πάνω από 220 μπλόγκερ έχετε εκφράσει τη διαμαρτυρία σας, αλλά ίσως να μην είναι αρκετό. Ίσως κανείς να μην ασχοληθεί με όσα φωνάζουμε από τα μπλογκ μας. Γι'αυτό θα σας παρακαλούσα μέσα στο Σαββατοκύριακο να ξεκλέψετε πέντε λεπτά από το χρόνο σας και να στείλετε τη διαμαρτυρία σας απευθείας στο Υπουργείο Δικαιοσύνης. Η ηλεκτρονική διεύθυνση είναι grammatia@justice.gov.gr. Mπορείτε να στείλετε ένα σύντομο μήνυμα όπως αυτό εδώ:

"Πληροφορήθηκα από τον τύπο την πρόθεση του Υπουργείου σας να καταθέσει στη Βουλή σχέδιο νόμου που θα προβλέπει ένα συμβόλαιο συμβίωσης αποκλειστικά για τα ανύπαντρα ετερόφυλα ζευγάρια. Θέλω να εκφράσω τη διαμαρτυρία μου καθώς θεωρώ ότι ο αποκλεισμός των ζευγαριών ίδιου φύλου από το νομοσχέδιο αντιβαίνει προς το Σύνταγμα και το ευρωπαϊκό δίκαιο."

Παρακαλώ να υπογράψετε τη διαμαρτυρία με ονοματεπώνυμο και όχι με κάποιο ψευδώνυμο!

Είναι τόσα πολλά αυτά που έχω να γράψω και κάποια στιγμή ελπίζω να ξεκλέψω χρόνο και να το κάνω. Οι περισσότεροι από σας γνωρίζετε καλά πόσο συχνή ήταν η επικοινωνία μας όλες αυτές τις μέρες και πόσο πολλά και σημαντικά ήταν όλα όσα ανταλλάξαμε. Για τη ζεστασιά σας και τα πολύτιμα λόγια συμπαράστασης, για τις ιδέες σας και τη θετική σας διάθεση, για την απόλυτη άρνησή σας να το βάλετε κάτω μπροστά στην αδικία και την περιφρόνηση, ένα μεγάλο ευχαριστώ.

..........................................................................................

More than 230 bloggers in Greece and abroad have united their voices against the discriminating domestic partnership contract from which the greek government wants to exclude same-sex couples. We have recorded our disapproval in our personal web journals but that on its own may not be enough. The government is still ignoring us and wants to go ahead with legalising discrimination. They still pretend they haven't seen or heard a single thing.

That is why we are asking you this weekend to steal five minutes from your time and send an e-mail directly to the greek Ministry of Justice to voice your disapproval. The Ministry's e-mail address is grammatia@justice.gov.gr You can send a brief note, something like this:

"I understand that it is the intention of your Ministry to present a bill in parliament instituting a new domestic partnership contract that excludes same-sex couples. I believe this discrimination is contrary to both the greek Constitution and european Law and I would like to expresss my protest and disapproval."

And don't forget to sign your mail!

There is so much that happened over the past couple of weeks and so much stuff I would like to write about. I sincerely hope that very soon I will find the time to do it. I am in regular contact with most of you and you all know how important was everything we have shared these few days. For your humanity and your kind words of encouragement, for the freshness of your ideas and the positivity of your thinking, for your utter refusal to give up in the face of contempt and injustice, a heartfelt thank you to each and everyone.

ΣΥΜΦΩΝΟ ΣΥΜΒΙΩΣΗΣ ΜΟΝΟ ΓΙΑ KAΠΟΙΟΥΣ; ΟΧΙ ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ / A DOMESTIC PARTNERSHIP THAT DISCRIMINATES? NO THANKS!

Αυτή η σύνοψη δεν είναι διαθέσιμη. Κάντε κλικ εδώ, για να δείτε την ανάρτηση.

TO ΤΕΙΧΟΣ ΠΟΥ ΘΑ ΠΕΣΕΙ

Οι Νύφες. Σύντομα σε ένα δημαρχείο κοντά σας.

Στην Καισαριανή προγραμματίζεται για την επόμενη εβδομάδα ο πρώτος πολιτικός γάμος ατόμων του ίδιου φύλου στην Ελλάδα. Ο γάμος θα είναι μεταξύ δύο γυναικών και θα γίνει σύμφωνα με τα όσα προβλέπει ο νόμος 1250/82, όπως δήλωσαν οι εκπρόσωποι της οργάνωσης Ομοφυλοφιλική και Λεσβιακή Κοινότητα της Ελλάδας. Σύμφωνα με τη γνωμάτευση της καθηγήτριας της Νομικής Σχολής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου κ. Παπαζήση "στο νόμο για τον πολιτικό γάμο δεν υπάρχει πρόβλεψη για το φύλο των δύο ατόμων που παντρεύονται". Ο δήμαρχος Καισαριανής κ. Τζόκας δήλωσε ότι θα ζητήσει σχετική γνωμάτευση από το Νομικό Συμβούλιο του κράτους και εφόσον τον καλύπτει, θα προχωρήσει στον γάμο.

Σύμφωνα με μέλη της οργάνωσης θα επιχειρηθεί και γάμος μεταξύ δύο αντρών σε δήμο της Θεσσαλονίκης, ενώ την επόμενη εβδομάδα περιμένουν την απάντηση δημάρχου από νησί του Αιγαίου, ο οποίος πρότεινε να πραγματοποιηθούν γάμοι ζευγαριών του ίδιου φύλου στο νησί του.

Στο μεταξύ εκπρόσωποι της οργάνωσης κατέθεσαν επτά αιτήματα στον Υπουργό Δικαιοσύνης με αφορμή το νομοσχέδιο για το συμβόλαιο συμβίωσης. Ο υπουργός δήλωσε ότι θα εξετάσει τα αιτήματα, αλλά απέκλεισε να επεκταθεί το συμβόλαιο στα ζευγάρια του ίδιου φύλου.

Ταυτόχρονα ο ευρωβουλευτής του Συνασπισμού κ. Παπαδημούλης κατέθεσε την ακόλουθη ερώτηση προς την Ευρωπαϊκή Επιτροπή:

«Το ελληνικό Υπουργείο Δικαιοσύνης προωθεί σχέδιο νόμου, που εισάγει «σύμφωνο ελεύθερης συμβίωσης» για ετερόφυλα ζευγάρια, χωρίς να κατοχυρώνει το δικαίωμα αυτό σε ζευγάρια του ίδιου φύλου. Το νομοσχέδιο προβλέπει ότι ετερόφυλα ζευγάρια θα μπορούν να επισημοποιούν την σχέση τους με έγγραφη συμφωνία, που θα παρέχει στα δύο μέρη σχεδόν όλα τα δικαιώματα που απορρέουν από τον γάμο και θα λύνεται αυτοδίκαια με συμβολαιογραφική πράξη. Η κοινοβουλευτική συνέλευση του Συμβουλίου της Ευρώπης άσκησε κριτική στο νομοσχέδιο και ανήγγειλε δημόσια ακρόαση με θέμα την νομική αναγνώριση των σχέσεων των ομόφυλων ζευγαριών.

Λαμβάνοντας υπόψη το άρθρο 13 της Συνθήκης για την Ευρ. Κοινότητα καθώς και το άρθρο 21 του Χάρτη των Θεμελιωδών Δικαιωμάτων της Ευρ. Ένωσης, που ρητά απαγορεύει κάθε διάκριση λόγω γενετήσιου προσανατολισμού, ερωτάται η Επιτροπή: Σε ποια κράτη –μέλη οι ομοφυλοφιλικές σχέσεις είναι κατοχυρωμένες είτε με γάμο είτε με σύμφωνο συμβίωσης; Κρίνει ότι το ανωτέρω νομοσχέδιο ανταποκρίνεται στο άρθρο 13 της Συνθήκης που ενθαρρύνει την εξάλειψη των διακρίσεων με βάση τον γενετήσιο προσανατολισμό; Θεωρεί η Επιτροπή ότι η μη κατοχύρωση του συμφώνου ελεύθερης συμβίωσης και για ζευγάρια του ίδιου φύλου δυσχεραίνει την εφαρμογή της αρχής της ελεύθερης κυκλοφορίας προσώπων, εξαιτίας του κενού δικαίου που δημιουργείται;»

Ο ευρωβουλευτής δήλωσε σχετικά:

"Η ελληνική πολιτεία είναι υποχρεωμένη, με βάση την κοινοτική αρχή της ελεύθερης κυκλοφορίας προσώπων, να ρυθμίσει θέματα που αφορούν σε ομόφυλα ζευγάρια, που έχουν νομιμοποιήσει τη σχέση τους, είτε με γάμο είτε με σύμφωνο συμβίωσης σε άλλα κράτη – μέλη της ΕΕ. Παραδείγματος χάριν, τί συμβαίνει στην ελληνική έννομη τάξη, σε περίπτωση που ομόφυλο ζευγάρι από άλλο κράτος – μέλος, που έχει νομιμοποιήσει τη σχέση του σε αυτό, εγκατασταθεί στην Ελλάδα και προκύψουν κληρονομικά δικαιώματα; Θα αναγνωρίσει τα δικαιώματα αυτά σε αλλοδαπά ζευγάρια, όπως οφείλει να πράξει, και θα συνεχίσει να τα αρνείται σε έλληνες πολίτες;"

Για το θέμα εξέδωσε ανακοίνωση και το τμήμα δικαιωμάτων του Συνασπισμού:

"Με αφορμή τη δημοσιοποιημένη πρόθεση συμπολιτών μας να τελέσουν πολιτικό γάμο ομοφύλων, αποτεινόμενοι σε δημαρχιακές αρχές, το Τμήμα Δικαιωμάτων του ΣΥΝ τονίζει ότι ο (πολιτικός) αστικός γάμος ομοφύλων είναι ένα σημαντικό και απαραίτητο βήμα προς την άρση ποικίλων διακρίσεων και ιδίως αυτής λόγω σεξουαλικού προσανατολισμού. Η άρνηση ισότιμης αστικής αναγνώρισης ετερόφυλων και ομόφυλων σχέσεων εμποδίζει τα ομόφυλα να κατοχυρώσουν τα ίδια δικαιώματα (ασφάλισης, περιουσιακά, κληρονομικά, συνταξιοδοτικά κ.ά), με τα ετερόφυλα.

Σε αυτά τα πλαίσια, το Τμήμα Δικαιωμάτων υποστηρίζει τις δημοσιοποιημένες πρωτοβουλίες μελών της Ομοφυλοφιλικής και Λεσβιακής Κοινότητας Ελλάδας να τελέσουν πολιτικό γάμο καθώς, μάλιστα, πιστεύει ότι το υπάρχον νομικό πλαίσιο για τον πολιτικό γάμο επιτρέπει τους γάμους ομοφύλων.

Θεωρούμε παρόλα αυτά, ότι οι περαιτέρω πρωτοβουλίες για ένα τόσο σοβαρό θέμα απαιτούν συνεννόηση και συνεργασία με τα κόμματα και με τις δημαρχιακές αρχές προκειμένου να έχουν μεγαλύτερη αποτελεσματικότητα.

Παράλληλα, με αφορμή το υπό επεξεργασία νομοσχέδιο του Υπουργείου Δικαιοσύνης για το «σύμφωνο ελεύθερης συμβίωσης», το Τμήμα Δικαιωμάτων του ΣΥΝ εκφράζει την αντίθεσή του με τον αποκλεισμό των συμπολιτών μας με ομοερωτικό σεξουαλικό προσανατολισμό και ζητά να συμπεριληφθούν στις διατάξεις του οι ρυθμίσεις για τα ομόφυλα ζευγάρια.

Οι συνταγματικές αρχές της ισότητας, της ισονομίας, της κατοχύρωσης της ελεύθερης ανάπτυξης της προσωπικότητας, της ελευθερίας ίδρυσης οικογένειας και της προστασίας της ανθρώπινης αξίας επιβάλουν σε κάθε περίπτωση την εκ μέρους της Πολιτείας ισότιμη νομική αντιμετώπιση ετερόφυλων και ομόφυλων.
Το Τμήμα Δικαιωμάτων"

Tέλος, ερωτηθείς για το ζήτημα, ο αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος έκανε μια δήλωση που απέχει πολύ από το να είναι ικανοποιητική, αλλά σίγουρα δεν έχει καμία σχέση με το πνεύμα του προκατόχου του:

«Η Εκκλησία δεν μπορεί να ελέγχει με αναγκαστικούς τρόπους, με αστυνομικά μέτρα την επιλογή ορισμένων ανθρώπων που έχουν ορισμένα προβλήματα να ρυθμίσουν με τον δικό τους τρόπο τη ζωή τους»

Όχι δεν είναι επιστημονική φαντασία. Οι εξελίξεις όπως φαίνεται μας ξεπερνούν. Πάντως το δικό μας ραντεβού τη Δευτέρα συνεχίζει να ισχύει για να βάλουμε το δικό μας λιθαράκι :-) Γιατί όπως λέει κι ένας φίλος απ'τα παλιά "Δεν θέλει δύναμη. Σπρώξε μαλακά".

LA POLITIQUE EN ROSE

Οι σημερινές προκριμματικές εκλογές στο Τέξας και το Οχάιο είναι πολύ πιθανό να κρίνουν τελικά τη μάχη για το προεδρικό χρίσμα των δημοκρατικών ανάμεσα στον Μπαράκ Ομπάμα και τη Χίλαρυ Κλίντον. Μετα τη χαμένη οκταετία Μπους οι λεσβίες και οι γκέι ψηφοφόροι παρακολουθούν με πολύ μεγάλο ενδιαφέρον τη μάχη ανάμεσα στα δύο ιερά τέρατα του κόμματος, ελπίζοντας ότι ένας δημοκρατικός πρόεδρος θα προωθήσει ή τουλάχιστον δεν θα εμποδίσει τις νομοθετικές αλλαγές που θα κάνουν πράξη την ισότητα για όλους τους πολίτες.

Σύμφωνα με τις δημοσκοπήσεις το 7% των ψηφοφόρων που έλαβαν μέρος στις προκριμματικές της Νέας Υόρκης και το 4% στην Καλιφόρνια δήλωσαν γκέι ή λεσβίες. Και στις δύο πολιτείες το προβάδισμα της Χίλαρυ Κλίντον σε αυτή την κατηγορία ψηφοφόρων ήταν πολύ μεγαλύτερο σε σχέση με το σύνολο του εκλογικού σώματος. Κάτι που μπορεί να αποδοθεί στις άριστες πολιτικές σχέσεις που έχει καλλιεργήσει η πρώην πρώτη κυρία με το γκέι κίνημα - η Χίλαρυ Κλίντον επωφελείται από τα ανοίγματα που επιχείρησε ο σύζυγός της όσο ήταν πρόεδρος ενώ ταυτόχρονα προσπαθεί να εξιλεωθεί για τις μοιραίες υπαναχωρήσεις του.

Από την άλλη ο Μπαράκ Ομπάμα έχει να καλύψει την αρνητική δημοσιότητα που προκάλεσε η αποκάλυψη ότι ένας ιερέας και αστέρας της γκόσπελ που συμμετέχει στις προεκλογικές εμφανίσεις του δηλώνει "πρώην ομοφυλόφιλος" και επιμένει ότι η ομοφυλοφιλία είναι "αμαρτία" που μπορεί να θεραπευθεί "με την αγάπη του Κυρίου". Πάντως η δυναμική της υποψηφιότητας Ομπάμα το τελευταίο χρονικό διάστημα έχει πείσει πολλούς γκέι ψηφοφόρους να εμπιστευτούν τον άνθρωπο που για πολλούς συμβολίζει ένα νέο ξεκίνημα.

Τα βασικά νομοθετικά ζητήματα που παραμένουν εκκρεμή στις ΗΠΑ και οι θέσεις που έχουν εκφράσει οι δύο υποψήφιοι:

Για τον πολιτικό γάμο

'Ολοι σχεδόν οι υποψήφιοι και των δύο κομμάτων δηλώνουν αντίθετοι. Μόνο στη Μασσαχουσέτη ο πολιτικός γάμος έχει θεσμοθετηθεί και αυτό με δικαστική απόφαση. Επόμενη στη λίστα είναι η Νέα Υόρκη καθώς τόσο ο δημοκρατικός κυβερνήτης όσο και η πλειοψηφία του νομοθετικού σώματος ετοιμάζουν την ψήφιση του σχετικού νομοσχεδίου (σχετική πρωτοβουλία στην Καλιφόρνια τελικά έπεσε στο κενό μετά το βέτο του κυβερνήτη Σβαρτζενέγκερ). Από την άλλη σαράντα πολιτείες έχουν απαγορεύσει δια νόμου ή συνταγματικά τους γάμους ζευγαριών του ίδιου φύλου, ενώ το 1996 το ρεπουμπλικάνικο Κογκρέσο έχει ψηφίσει νόμο που επιτρέπει σε οποιαδήποτε πολιτεία να μην αναγνωρίζει γάμους που τελέστηκαν αλλού. Οι δημοκρατικοί υποψήφιοι προσπαθούν πάση θυσία να κρατήσουν αποστάσεις από το ζήτημα.

ΜΠΑΡΑΚ ΟΜΠΑΜΑ

"Σύμφωνα με την παράδοση και τις θρησκευτικές μου πεποιθήσεις ο γάμος είναι κάτι ιερό που τελείται ανάμεσα σε έναν άντρα και μια γυναίκα"

ΧΙΛΑΡΥ ΚΛΙΝΤΟΝ

"Γάμος παραμένει η ένωση ενός άντρα και μιας γυναίκας. Το ιστορικό, θρησκευτικό και ηθικό φορτίο του γάμου παραμένει αναλλοίωτο από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα"

Για τις "πολιτικές ενώσεις"

Η "πολιτική ένωση" - θεσμός που απευθύνεται αποκλειστικά και μόνο σε ζευγάρια του ίδιου φύλου - έχει θεσμοθετηθεί σε τέσσερις πολιτείες, ενώ το "σύμφωνο συμβίωσης" που παρέχει άκόμα λιγότερα δικαιώματα στα γκέι ζευγάρια σε άλλες πέντε. Οι δημοκρατικοί σε γενικές γραμμές υποστηρίζουν το θεσμό, ενώ οι ρεπουμπλικάνοι είναι κάθετα αντίθετοι καθώς θεωρούν ότι είναι το πρώτο βήμα προς τον πολιτικό γάμο. Πράγματι στις πολιτείες που έχει θεσμοθετηθεί η "πολιτική ένωση", οργανώσεις πολιτών έχουν προσφύγει στα δικαστήρια υποστηρίζοντας ότι ο θεσμός εισάγει διακρίσεις και απαιτώντας την πλήρη εξομοίωση με τα παντρεμένα αντρόγυνα.

ΜΠΑΡΑΚ ΟΜΠΑΜΑ

"Χρειαζόμαστε ισχυρές και όχι αδύναμες πολιτικές ενώσεις"

ΧΙΛΑΡΥ ΚΛΙΝΤΟΝ

"Υποστηρίζω το καθεστώς της πολιτικής ένωσης, με πλήρη ισότητα στα δικαιώματα και τις υποχρεώσεις"

Για τα εγκλήματα μίσους

Καθώς η αστυνομία και οι τοπικές αρχές πολλές φορές αντιμετωπίζουν με χαρακτηριστική αδιαφορία τα εγκλήματα που έχουν θύματα ομοφυλόφιλους και τρανσέξουαλ, δεν είναι λίγοι εκείνοι που υποστηρίζουν ότι αυτά θα πρέπει να συμπεριληφθούν στην ομοσπονδιακή νομοθεσία που ποινικοποιεί τα "εγκλήματα μίσους" ώστε να μπορεί να παρέμβει το FBI . Η δημοκρατική πλειοψηφία στο Κογκρέσο έχει ήδη υπερψηφίσει το σχετικό νομοσχέδιο που πήρε το όνομα του Μάθιου Σέπαρντ, ενός εφήβου που δολοφονήθηκε με βάναυσο τρόπο το 1998 στο Κολοράντο. Παραμένει όμως η απειλή του βέτο από τον πρόεδρο Μπους.

ΜΠΑΡΑΚ ΟΜΠΑΜΑ

"Υποστηρίζω τη θεσμοθέτηση ενός ομοσπονδιακού νόμου για τα εγκλήματα μίσους, είτε αυτά αφορούν τη φυλή είτε το θρήσκευμα, την καταγωγή ή τον σεξουαλικό προσανατολισμό."

ΧΙΛΑΡΥ ΚΛΙΝΤΟΝ

"Τα εγκλήματα μίσους αποτελούν ντροπή για την κοινωνία μας. Επιθυμώ το νομοσχέδιο Μάθιου Σέπαρντ να γίνει νόμος."

Για τη στρατολογία

Η πολιτική "don't ask / don't tell" που υιοθετήθηκε ως συμβιβασμός επί προεδρίας Κλίντον, επιτρέπει στους ομοφυλόφιλους να κατατάσσονται στον στρατό υπό τον όρο να μην αποκαλύψουν την ομοφυλοφιλία τους. Υπολογίζεται ότι 65 χιλιάδες γκέι και λεσβίες υπηρετούν αυτή τη στιγμή, ενώ περίπου 12 χιλιάδες αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν το στράτευμα καθώς δεν άντεχαν την υποκρισία. Οι υποψήφιοι των δημοκρατικών αλλά και πολλοί υψηλόβαθμοι πρώην στρατιωτικοί έχουν ταχθεί δημόσια υπέρ της κατάργησης του don't ask / don't tell καθώς θεωρούν ότι στερεί πολύτιμο έμψυχο δυναμικό σε μια εποχή που ο αμερικάνικος στρατός δυσκολεύεται όλο και περισσότερο να προσελκύσει νεοσύλλεκτους.

ΜΠΑΡΑΚ ΟΜΠΑΜΑ

"Πιστεύω με πάθος ότι όλοι όσοι έχουν το θάρρος, τη δύναμη και τις αξίες να υπηρετήσουν την πατρίδα, θα πρέπει να μπορούν να το κάνουν."

ΧΙΛΑΡΥ ΚΛΙΝΤΟΝ

"Τα μοναδικά κριτήρια για να καταταγεί κανείς στον στρατό πρέπει να είναι ο πατριωτισμός, η αίσθηση του καθήκοντος και η διάθεση προσφοράς."

Για την αντιρατσιστική νομοθεσία

Είκοσι πολιτείες έχουν ήδη υιοθετήσει νομοθεσία που απαγορεύει τις διακρίσεις σε βάρος των εργαζόμενων βάσει του σεξουαλικού τους προσανατολισμού, ενώ σε δεκατρείς από αυτές η σχετική νομοθεσία καλύπτει και τους τρανσέξουαλ. Μετά τη νίκη τους στις εκλογές του 2006, οι δημοκρατικοί στο Κογκρέσο ψήφισαν να συμπεριληφθεί ο σεξουαλικός προσανατολισμός στις διατάξεις της αντιρατσιστικής νομοθεσίας του 1964. Και σε αυτή την περίπτωση ο πρόεδρος Μπους απειλεί με βέτο.

ΜΠΑΡΑΚ ΟΜΠΑΜΑ

"Θεωρώ ότι η νομοθεσία που προστατεύει τους μισθωτούς πρέπει να περιλαμβάνει τον σεξουαλικό προσανατολισμό και την ταυτότητα φύλου."

ΧΙΛΑΡΥ ΚΛΙΝΤΟΝ

"Είναι ασύλληπτο να χάνει κάποιος τη δουλειά του εξαιτίας των ερωτικών του προτιμήσεων."

ΜΙΑ ΒΡΑΔΙΑ ΣΤΗΝ ΟΠΕΡΑ

Για τις (στρέιτ) γυναίκες τελικά δεν μπορώ να αποφασίσω: ορισμένες φορές μου φαίνεται ότι έχουν απίστευτη διαίσθηση, ότι μπορούν να διαβάσουν βουλωμένο γράμμα και τίποτα δεν ξεφεύγει από το ραντάρ τους. Και άλλες φορές εκφράζονται με τόση απίστευτη αφέλεια που θέλω να τις ρωτήσω αν μου κάνουν πλάκα ή προσπαθούν να με ψαρέψουν. Αφορμή για αυτές τις σκέψεις, το προχθεσινό περιστατικό το οποίο σκοπέυω να σας διηγηθώ. Κάθε βοήθεια από το κοινό είναι κάτι παραπάνω από ευπρόσδεκτη.

Το βράδυ της Παρασκευής βρέθηκα στη Λυρική Σκηνή για να παρακολουθήσω τον "Κόμη Ορύ" του Ροσίνι. Δεν ήταν δική μου ιδέα και δεν μπορώ να πω ότι ξετρελάθηκα. Ο Ροσίνι ειδικευόταν στις "κωμικές" όπερες που δυστυχώς σήμερα δεν βλέπονται με τίποτα (γιατί αν η χοντρή σοπράνο δεν χτυπιέται στα μωσαϊκά που η κωλοπετσωμένη αντίζηλος της έφαγε τον άντρα και οι γιατροί έχουν διαγνώσει φυματίωση, ποιος ο λόγος να ξελαρυγγιάζεται;). Να προσθέσουμε σε αυτό και τις φιλότιμες προσπάθειες που καταβάλει τα τελευταία χρόνια η Λυρική προκειμένου να χειραφετηθεί από το γηριατρικών προδιαγραφών φανατικό κοινό της, το οποίο -παρά τις προόδους της ιατρικής- έχει αρχίσει να λιγοστεύει επικίνδυνα. Και μια που οι κόρες ναυάρχου και οι χήρες αρεοπαγίτη έχουν αρχίσει να εγκαταλείπουν τον μάταιο τούτο κόσμο και τα ταμεία της Λυρικής να αδειάζουν επικίνδυνα, κάποιος έριξε την προφανή ιδεά: το μέλλον της Λυρικής δεν βρίσκεται πλέον στις κυρίες της εμμηνόπαυσης αλλά στα χαρούμενα αγόρια του Mayo και του Sodade. Το αποτέλεσμα ήταν άντρες της χορωδίας να εμφανίζονται με γυναικεία συνολάκια, μια γυναίκα να ερμηνεύει το ρόλο ενός ερωτοχτυπημένου νεαρού υπασπιστή και η πρωταγωνίστρια να έχει στη διάθεσή της πλήρες σετάκι S&M εξοπλισμού που θα ζήλευε και το πιο ενημερωμένο μπουντρούμι στο 'Αμστερνταμ. 'Ολα αυτά βέβαια δεν μπορούσαν να αποσπάσουν την προσοχή από την ανεπάρκεια των τραγουδιστών και το σαρακοφαγωμένο σκηνικό. Αν σκεφτεί κανείς όμως πόσα εκατομμύρια ευρώ έχουν ξοδέψει τα τελευταία χρόνια οι γκέι της πρωτεύουσας σε νυχτερινά μαγαζιά εμβαδού γκαρσονιέρας με ανύπαρκτο εξαερισμό και μουσικές επιλογές καλώς μας ήρθες πάλι, τρελό καρναβάλι, δεν αδικώ τους υπεύθυνους της Λυρικής που μας αντιμετωπίζουν σαν χρυσωρυχείο.

Τέλος πάντων, κάποια στιγμή ήρθε επιτέλους η ώρα για το πολυπόθητο διάλειμμα. Καθώς κατευθυνόμαστε προς το φουαγιέ, διέκρινα μέσα στο πλήθος την κοπέλα του αδελφού μου που είχε έρθει με μια φίλη της. Πήγα να τη χαιρετήσω και μετά τις απαραίτητες συστάσεις πιάσαμε την ψιλή κουβεντούλα. Χωρίς να έχω προλάβει να συνέλθω από την παράσταση, έρχεται και η δεύτερη κεραμίδα που θα με χτυπούσε κατακούτελα: της έκανε φοβερή εντύπωση που με έβρισκε στη Λυρική και ζητούσε τη συμβουλή μου. Πως μπορούσε να πείσει τον αδελφό μου που αδιαφορεί παγερά για τις συγκινήσεις της λυρικής τέχνης να τη συνοδεύσει στην επόμενη έξοδό της στην όπερα;

'Οχι πείτε μου τώρα τι να απαντήσω ο καψερός; Να τον ξεκινήσει με το μαλακό, ας πούμε Barbra Streisand και Liza Minelli στην αρχή και με τον καιρό, που θα πάει, θα ενδιαφερθεί και για τον Παβαρότι; 'Οτι μάλλον θα έπρεπε να ανησυχεί αν ο αδελφός μου αντί για γήπεδο τις Κυριακές προτιμούσε μια παράσταση της Μαντάμ Μπατερφλάι; 'Οτι μαζί με την όπερα ίσως θα ήταν σκόπιμο να τον μυήσει και στα μυστικά του Χόντος Σέντερ; Καταλαβαίνετε το τρόμερο δίλημμα που με βασανίζει αγαπητοί αναγνώστες: θέλω όσο τίποτα να συνδράμω την αφελή νεαρά ύπαρξη στις προσπάθειές της να εκπολιτίσει τον αδελφό μου. Από την άλλη έναν τον έχουμε και πάνω του στηρίζουμε όλες τις ελπίδες μας για τη διαιώνιση του είδους. Το χρέος μου απέναντι στα γράμματα και τις τέχνες έρχεται σε ευθεία σύγκρουση με το χρέος μου απέναντι στην αθάνατη ελληνική οικογένεια. 'Οχι πείτε μου, εσείς τι θα απαντούσατε στη θέση μου;

Και για να σας έρθει η έμπνευση, το συγκλονιστικό απόσπασμα είναι από την ταινία Diva του Ζαν Ζακ Μπενέξ: η Βιλελμίνα Βίγκινς Φερνάντες ερμηνέυει την πιο διάσημη άρια από τη La Wally του Αλφρέντο Καταλάνι.

Α και για να μην το ξεχάσω. Μετά από την πρόσκληση του Toymaker τον οποίο και ευχαριστώ πολύ, ανοίγω την "Κυρία Ντάλογουέι" της Βιρτζίνια Γουλφ στη σελίδα 123 και διαβάζω τις περιόδους 6 έως 8:

" And they went further and further from her, being attached to her by a thin thread (since they had lunched with her) which would stretch and stretch, get thinner and thinner as they walked across London; as if one's friends were attached to one's body, after lunching with them, by a thin thread, which (as she dozed there) beacame hazy with the sound of bells, striking the hour or ringing to service, as a single spider's thread is blotted with rain-drops and, burdened, sags down. So she slept. "

ΔΥΟ ΚΑΨΟΥΡΟΤΡΑΓΟΥΔΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΤΗΑΝ

Με αφορμή την ευγενική πρόσκληση του Ethan και αφού κατέληξα μετά πολλών κόπων και βασάνων, σας παρουσιάζω τα δύο τραγούδια με τα οποία θα έλεγα το μεγάλο Σ' Αγαπώ (ή και πολλά μικρότερα ενδεχομένως). Σας θυμίζω ότι σύμφωνα με τους κανόνες του παιχνιδιού το ένα τραγούδι πρέπει να ερμηνεύεται από γυναικεία φωνή και το άλλο από αντρική (εξαιρούνται οι κόντρα-τενόροι :-)

Ξεκινάμε από τις κυρίες φυσικά. Η τιμή ανήκει στις Supremes που πριν από 42 χρόνια ερμήνευσαν το τραγούδι που πρέπει να είναι η πιο ηλιόλουστη ερωτική εξομολόγηση στην ιστορία της ποπ μουσικής. Αγαπημένοι μου στίχοι:

Baby, baby

As you stand holding me

Whispering how much you care

A thousand violins fill the air

DIANA ROSS AND THE SUPREMES - I HEAR A SYMPHONY

Και περνάμε στους κυρίους. Σύμφωνα με τους κανόνες του Ethan εξαιρούνται ο Prince και ο Mika αλλά δεν ανέφερε τίποτα για τον Brian Molko! Εντελώς διαφορετικό Σ' Αγάπω αυτό εδώ - από εκείνα που συνήθως συνοδεύονται από δυο ξυράφια κι ένα μπουκάλι βότκα. Aλλά τι αξία έχει ένα Σ' Αγαπώ αν δεν είναι σπαρακτικό; Εξαιρετικά αφιερωμένο στον Γλυκό μου Πρίγκηπα. Να ξέρεις ότι το (ξέρεις ποιο) είναι ο μοναδικός τρόπος που έχω για να σε βλέπω.

Τα αγοράκια να προσέξουν το βίντεο-κλιπ παρακαλώ ;-)

PLACEBO - MY SWEET PRINCE

Με τη σειρά μου θα ήθελα να μάθω τί επιλέγουν ο Wrong Guy, η Ifigeneia, ο Mad, ο Neverlandean, ο Pavlos και ο Ifaistionas.

ΤΑ ΟΣΚΑΡ ΤΟΥ ΚΑΛΟΥ ΓΟΥΣΤΟΥ

Και το οσκαράκι της το τσίμπησε και στις βλαχοαμερικάνες έδωσε μαθήματα κομψότητας η απαστράπτουσα Μαριόν Κοτιγιάρ. Με μια τουαλέτα σε στυλ γοργόνας από τον Ζαν Πολ Γκωτιέ (με ουρά και λέπια!) έδωσε τα ρέστα της.

Μπορεί να την λένε Κίσσα, αλλά η κυρία Γουάιτακερ είναι επίσης υπέροχη στα λευκά.

Η μοναδική αμερικάνα που ο θεός του καλού γούστου δεν έχει ξεχάσει: Η Χίλαρυ Σουάνκ με μάυρο Βερσάτσε. Μία ένσταση έχω: το τούλι με το κιλό το ψωνίζει η Ντονατέλα;

Αν και εγκυμονούσα η Κέιτ Μπλάνσετ κάνει και πάλι το θαύμα της με σατέν Dries Van Noten.

Μια ακόμα στυλιστικά αλάνθαστη αυστραλέζα: η Νικόλ Κίντμαν έριξε πάνω της ένα μαύρο Μπαλενσιάγκα, ένα διαμαντένιο κολιέ 1399 καρατίων (γεγονός!) και πηρε μαζί της και το pet.

Ο Καρλ Λάγκερφελντ έβαλε τα δυνατά του για την Πενέλοπε Κρουζ και τα κατάφερε.

Καλή κουβέντα για τη Ρενέ Ζελβέγκερ δεν θέλω να πω, αλλά θα την πω και ας την πάρει το ποτάμι: διάλεξε μια γκλάμορους εμφάνιση δια χειρός Καρολίνα Χερέρα και μου θυμίζει την Τζέσικα Ράμπιτ. Με την καλή έννοια.



Επειδή όμως όλα τα καλά κάποτε τελειώνουν, καιρός είναι να απονείμουμε και τα όσκαρ της πιο φριχτής και άθλιας κακογουστιάς. Μετά από μια αναζωογονητική βουτιά στο βάλτο της γειτονιάς της, η αγνώστων λοιπών στοιχείων Amy Adams ψάχνει το συνοδό της τον Κέρμιτ.

Μια μπουκαμβίλια από το Μικρό Μαγαζάκι του Τρόμου κινείται απειλητικά προς την καρωτίδα της Αν Χάθαγουεϊ.


Μια κυρία στα μπουζούκια. Να μου πεις άμα είχε γούστο τον Ντάνιελ Ντέι Λιούις θα παντρευόταν; Κοίτα παπούτσι αυτός μαλάκα. Το όσκαρ πού το 'χει βάλει ακριβώς και έχει τέτοιο ύφος;


Η Έλεν Πέιτζ υιοθέτησε το λουκ της αυστηρής απουσιολόγας που όλοι λατρεύαμε να μισούμε. Απορώ πως την αφήσαν να μπει μέσα.


Η Τζένιφερ Γκάρνερ ντύθηκε τροτέζα σε σαλούν, αλλά μάταια περιμένει πελάτη.


Ο μοναδικός λόγος που φώναξαν τη Χάιντι Κλουμ στη σεμνή τελετή ήταν για να σκουπίσει το κόκκινο χαλί.


Η Τζένιφερ Χάτσον φούσκωσε τον βύζο-αερόστατο και ετοιμάζεται να αναληφθεί στους αιθέρες.


Τελείως εκτός συναγωνισμού η αξιαγάπητη φράου Τίλντα Σουίντον έσκασε μύτη τυλιγμένη σε μια γυαλιστερή σκουπιδοσακούλα. Μετά από αυτό τυφλώθηκα και αδυνατώ να συνεχίσω.

Στο βιντεάκι που ακολουθεί: Η Εκδίκηση του Ταλέντου. Γιατί καμιά φορά ακόμα και στα όσκαρ ο καλύτερος κερδίζει.

ΜΟΝΟΜΑΧΙΑ ΣΤΟ ΕΛ ΚΑΖΟ

GAY SUPER HERO εναντίον COBDEN : Η ΤΙΤΑΝΟΜΑΧΙΑ

Ορισμένοι από σας ίσως έχετε παρακολουθήσει τις τελευταίες εβδομάδες την τιτάνια ιδεολογική διαμάχη που μαίνεται ανάμεσα σε δύο κατά τα άλλα παγκοσμίως άγνωστους μπλόγκερς, τον Gay Super Hero και τον φίλτατο Cobden. Με αυτόν τον ύπουλο τρόπο, οι δύο ιστολόγοι προσπαθούν να ερεθίσουν το αναγνωστικό κοινό καθώς είναι σαφές ότι, αφενός τα ερωτικά τους θέλγητρα έχουν αρχίσει να φθίνουν προ πολλού και αφετέρου έχουν πλακωθεί με όλους τους υπόλοιπους μπλόγκερ για τα πολιτικά, οπότε έχουν καταλήξει να πιστεύουν ότι είναι πλασμένοι ο ένας για τον άλλο. Οι δύο μπλόγκερ υπερασπίζονται με πάθος τις θέσεις τους, ο καθένας από το δικό του μετερίζι. Συγκεκριμένα:

# Ο Gay Super Hero εκπροσωπεί την Αριστερά της Σαμπάνιας. Ίνδαλμά του είναι η Κάρλα Μπρούνι γιατί πολεμάει το σύστημα από μέσα.

# Ο Cobden εκπροσωπεί τη Δεξιά της Ακολασίας. Ίνδαλμά του είναι ο Χιου Χέφνερ, μόνο που αντί για κουνέλες θα προτιμούσε να περιστοιχίζεται από λαδωμένους μπρατσαράδες κούνελους.

Η συνεχιζόμενη διαμάχη υπολογίζεται ότι θα έχει κοσμογονικές συνέπειες στον κόσμο του Ίντερνετ, προκαλώντας στους υπόλοιπους μπλόγκερ που παρακολουθούν τη διαμάχη με ανοιχτό το στόμα (καθώς αρνούνται πεισματικά να ανοίξουν οτιδήποτε άλλο) τσουνάμι χασμουρητών και εκκωφαντικό κλαυσίγελο. Ανάμεσα στα καυτά topics πάνω στα οποία οι δύο απεγνωσμένοι μπλόγκερ διαστάυρωσαν τα ξίφη τους, σίγουρα τα παρακάτω θα μας μείνουν αξέχαστα:

• Είναι η Μάργκαρετ Θάτσερ το μεγαλύτερο Gay Icon στην ιστορία της ομοφυλοφιλίας; Ποιος συνδυασμός τσάντας και αξεσουάρ ενίσχυσε σε τέτοιο βαθμό την απήχηση της Σιδηράς Κυρίας στο γκέι εκλογικό σώμα; (για το θέμα ζητήθηκε και η άποψη του Κωνσταντίνου Κασπίρη, ενώ ο Λάκης Γαβαλάς αρνήθηκε να συνεργαστεί αφιλοκερδώς) Τι φορολογικά κίνητρα ψηφίστηκαν επί πρωθυπουργίας της για τα dark rooms και τις σάουνες; Αληθεύει ότι το ημερολόγιο με τις καυτές πόζες της Maggie έχει τσακίσει σε πωλήσεις την Εθνική ομάδα ράγκμπι της Γαλλίας;

• Σε μία ριζοσπαστική του τοποθέτηση ο Cobden εισηγήθηκε να προστεθούν στη στάνταρ εξάρτυση για μια επιτυχημένη εξόρμηση στο Ζάππειο πέρα από το ενυδατικό lip-gloss με γέυση πορτοκάλι και τα προφυλακτικά Trojan (τις ιδεολογικές διαμάχες πολλοί εμίσησαν αλλά την κονόμα από τη γκρίζα διαφήμιση κανείς), στολές παραλλαγής, ημιαυτόματα Ούζι, φυσεκλίκια και χειροβομβίδες. Τα παραπάνω προτείνει ως μέτρο πρόληψης εγκλημάτων με θύματα αθώους ομοφυλόφιλους. Ο Gay Super Hero αντέδρασε σφόδρα, θεωρώντας ότι ο περίπατος στο Ζάππειο με πλήρη στρατιωτική εξάρτυση ενέχει τον κίνδυνο να μετατραπεί το κλασικό ψωνιστήρι σε σαφάρι εξόντωσης ομοφοβικών, αποσπώντας μας από το ζητούμενο και ρίχνοντας κατακόρυφα το ηθικό των γκέι ανταρτών.

• Τα Χριστούγεννα είναι η αγαπημένη γιορτή.....

Α) του Cobden, γιατί μόλις βλέπει γιρλάντα αισθάνεται και πάλι παιδί κι έτσι ξεχνάει την πραγματική του ηλικία

Β) του Gay Super Hero που σχεδιάζει να επιφέρει θανάσιμο πλήγμα στον καπιταλισμό ανατινάζοντας το χριστουγεννιάτικο δέντρο στο Σύνταγμα και αντικαθιστώντας το με έναν υπερμεγέθη φαλλό.

Γ) της Μοιραράκη γιατί είναι η περίοδος που ξεπουλάει τα αρκουδοτόμαρα, ενώ κάθε σπίτι παραγγέλνει και από μία μοσχαροκεφαλή ταράνδου για το καθιστικό.

Προκειμένου να επιλυθούν επιτέλους τα παραπάνω καυτά ζητήματα που ταλανίζουν τη γκέι κοινότητα, ο Gay Super Hero προτείνει τη διεξαγωγή ενός debate ανάμεσα στους δύο υποψήφιους το οποίο θα μεταδοθεί ζωντανά μέσω του 'Ιντερνετ. Για συντονιστή του debate προτείνω τον Revqueer ο οποίος συμφωνεί με τις απόψεις μου και θα αφαιρεί δημοκρατικότατα το λόγο από τον συνομιλητή μου όποτε με στριμώχνει. Ως δεύτερο συντονιστή προτείνω τον Mad ο οποίος, με τις αδιάκοπες παλινδρομήσεις των καλοσμιλεμένων του γλουτών ανάμεσα στον ακτιβισμό και την ελληνορθοδοξία, θα αναλάβει να ζαλίσει τόσο τον Cobden ώστε -ως άλλη Σαλώμη- να μου παραδώσει την κεφαλή του επί πίνακι. Τη σκηνοθεσία θα αναλάβει ο Wrong Guy ενώ το σχολιασμό για το δελτίο του Σταρ ο Ethan. Στο διάλειμμα οι Poon.Tang.Dee και Moody Girl θα ερμηνεύσουν τη νέα folk/indie επιτυχία τους "Ο Γάτος του Οζ", ενώ φαντασμαγορικό πρόγραμμα θα παρουσιάσει ο Apsoy! ως επικεφαλής των μπαλέτων του Ελληνικού Στρατού.

ΕΝΑΣ ΜΙΚΡΟΣ ΘΑΝΑΤΟΣ ΤΗΣ ΜΝΗΜΗΣ (ΙΙ)

Πέρα από την πολη της Κόρδοβα στον κόλπο του πρίγκιπα Γουλιέλμου στη Νοτιοανατολική Αλάσκα ο ποταμός Κόπερ καταλήγει στη θάλασσα σε ένα λασπώδη βάλτο. Η Μαρί Σμιθ που είχε μεγαλώσει εκεί ήξερε μια ξεχωριστή λέξη στη γλώσσα της - τα Εγιάκ -για τη γυαλιστερή κολλώδη λάσπη που έμπαινε ανάμεσα στα δάχτυλά της. Την έλεγαν τσ'α. Τα κούτσουρα που έβρισκε στην ακτή ήταν τα ου'λ - αλλά τα αποκαλούσαν διαφορετικά όταν το σχήμα τους ήταν κανονικό και αλλιώς όταν έμοιαζαν με μπερδεμένη, άμορφη μάζα. Και όταν την ρωτούσαν το όνομά της δεν ήταν Μαρί αλλά Ουντατσκουκαξκα'α'τς, "το κάλεσμα που ακούν οι άνθρωποι από μακριά".

Πάνω από την πολή απλωνόταν το αιώνιο δάσος της τάιγκας, καλυμμένο με μαύρα κωνοφόρα. Τα κωνοφόρα ήταν από μόνα τους ένας ολόκληρος κόσμος στη γλώσσα των Εγιάκ: από το λις το κωνικό δέντρο με τα τακτοποιημένο φύλλωμα μέχρι τις τζε.κ τις δαιδαλώδεις ρίζες του, πολύ χρήσιμες για το πλέξιμο των καλαθιών - από τα γκαχντγκ, τις γαλαζοπράσινες πατημένες βελόνες που τις χρησιμοποιούσαν για να παρασκευάσουν μπύρα ή τσάι μέχρι το σιξχ, το ρετσίνι του δέντρου, πολύ χρήσιμο για την μόνωση των κανό. Οι Εγιάκ ήταν ψαράδες που πριν από χιλιάδες χρόνια είχαν περάσει τον Βερίγγειο Πορθμό με τις βάρκες τους. 'Οπως και οι περισσότεροι άντρες στην πόλη, ο πατέρας της Μαρί ζούσε και ο ίδιος από το ψάρεμα. Ενώ οι γειτονικές φυλές των Αθαπασκάν που είχαν περάσει τον πορθμό με παγοπέδιλα είχαν δεκάδες λέξεις για την κατάσταση του χιονιού και του πάγου, οι Εγιάκ είχαν ιδιαίτερα πλούσιο λεξιλόγιο σε ό,τι είχε να κάνει με τη θάλασσα και τα δώρα της: άσπρα και κόκκινα οστρακοειδή, φρύγανα και φύκια, δίχτυα και ιχθυοπαγίδες, σκοινιά και ναυτικοί κόμποι. Μία λέξη τους, το ντεμεξτς, δήλωνε ένα μαλακό και επικίνδυνο σημείο πάνω στην παγωμένη θάλασσα: επικίνδυνο για να περπατήσεις από πάνω, αλλά ιδανικό σημείο για να κάτσεις δίπλα με την πετονιά σου ή ένα καλάμι.

'Ενα ολόκληρο σύμπαν από λέξεις και νοήματα που είχε ήδη αρχίζει να ξεθωριάζει από τότε που η Μαρί ήταν μικρή. Το 1933 είχαν μείνει μόνο 38 άνθρωποι που μπορούσαν να συνεννοηθούν στα Εγιάκ και οι λευκοί άνθρωποι με τα αυστηρά τους πρόσωπα είχαν έρθει για να μείνουν. Στο σπίτι η μητέρα της έβαζε την κουσχσλ -την ποδιά της- για να φτιάξει ένα κέηκ στο ισξαχ - ένα στρογγυλό μπολ για ανακάτεμα. Αλλά στο σχολείο η "βάρβαρη" γλώσσα τους ήταν απαγορευμένη. Λέξη δεν ακουγόταν και στο εργοστάσιο που δούλευε η Μαρί μετά την τετάρτη δημοτικού βάζοντας σε κονσέρβες τους σολωμούς - το ευγενικό ψάρι που η φυλή της αντιμετώπιζε με τόσο σεβασμό έχοντας μια ξεχωριστή λέξη όχι μόνο για κάθε μέρος του ψαριού αλλά και για κάθε διαφορετικό μίσχο και μπουμπούκι από τα σμέουρα με τα οποία συνόδευαν το αυγοτάραχο.

Καθώς πέθαινε η γλώσσα, πέθαιναν και οι ιστορίες για τον πανούργο δημιουργό-κόρακα και το μαγικό πουλί-βουτηχτή, για τα γιγάντια ζώα και τους μικροσκοπικούς ανθρωπάκους που τα καμάκια τους δεν ήταν μεγαλύτερα από ένα σπίρτο. Οι άνθρωποι ξέχασαν γιατί αποκαλούσαν το καπέλο και το σφυρί με την ίδια λέξη. Ξέχασαν γιατί δεν ξεχώριζαν το φύλλο από το πούπουλο - σαν να ήθελαν να δηλώσουν ότι τα δέντρα και τα πουλιά μοιράζονται το ένα και μοναδικό θαύμα της ζωής. Τα χάπια, τα μήλα, τις χάντρες και οτιδήποτε στρογγυλό τα αντιμετώπιζαν ως ένα πράγμα, ξένο και απειλητικό. Ξέχασαν το ταμπού που τους απαγόρευε να ράβουν μαζί την πέτσα των ψαριών με το δέρμα των ζώων. Και έπαψαν να θυμούνται για ποιον ακριβώς λόγο έχτιζαν μικρές, ξύλινες καλύβες πάνω από τους τάφους - σαν νά θελαν να φτιάξουν ένα πιο άνετο σπιτικό για τους νεκρούς τους.

Και η ίδια η Μαρί για ένα διάστημα δεν έδινε ιδιαίτερη σημασία στη γλώσσα της που χάνοταν. Παντρεύτηκε έναν λευκό και μεγάλωσε εννιά παιδιά. Προσπάθησε κάποιες φορές να τους μιλήσει στη γλώσσα της, αλλά δεν έδειχναν να ενδιαφέρονται. Τα Εγιάκ ήταν η γλώσσα που μιλούσε στον εαυτό της και στον Θεό. Μόνο όταν η μεγαλύτερη αδελφή της πέθανε, στη δεκαετία του 90, συνειδητοποίησε πως ήταν η τελευταία που είχε απομείνει. 'Ηταν η στιγμή που αποφάσισε να γίνει ακτιβίστρια - μια μικροσκοπική αποφασισμένη φιγούρα με ένα πολύχρωμο καπέλο από χάντρες που αγωνιζόταν να σταματήσει η υλοτόμηση των δασών όπου σάπιζαν οι καλύβες των προγόνων της και φρόντιζε να θάψει τα κόκκαλά τους σύμφωνα με το τυπικό των Εγιάκ. 'Ηταν πλέον η αρχηγός της φυλής της - και το μόνο μέλος που είχε απομείνει.

Η Μαρί Σμιθ πέθανε στις 21 Ιανουαρίου σε ηλικία 89 ετών. Τα τελευταία χρόνια της ζωής της δύο ερευνητές από το πανεπιστήμιο της Αλάσκα κατέγραψαν με τη βοήθειά της το λεξιλόγιο, τη γραμματική και το συντακτικό της γλώσσας των Εγιάκ σαν μνημείο για τις επόμενες γενιές. Ο ΟΗΕ υπολογίζει ότι μέχρι το τέλος του 21ου αιώνα, πάνω από τις μισές γλώσσες του πλανήτη θα έχουν την τύχη των Εγιάκ.

ΜΟΥ ΤΗ ΔΙΝΕΙ ΤΟ ΧΙΟΝΙ :-)

Η θέα από το μπαλκόνι μου στο κέντρο σήμερα το πρωί.


Στην Πανεπιστημίου χθες το βράδυ.



Βόρεια προάστεια σήμερα το μεσημέρι

ΕΝΑΣ ΜΙΚΡΟΣ ΘΑΝΑΤΟΣ ΤΗΣ ΜΝΗΜΗΣ

Μέχρι την καταστροφή της από εμπρησμό το βράδυ της περασμένης Κυριακής, η παγόδα που έστεφε την Ναμ Ντάε Μουν, τη" Μεγάλη Πύλη του Νότου", ήταν το παλιότερο ξύλινο κτίριο στη κορεατική χερσόνησο. Η πύλη κατασκευάστηκε το 1398 από τη δυναστεία των Τζοσεόν. Μαζί με την ανατολική και τη δυτική πύλη ήταν τα μοναδικά σημεία διέλευσης μέσα από τα τείχη της πρωτεύουσας Σεούλ και η μόνη που παρέμεινε στη θέση της όταν οι ιάπωνες κατακτητές τα κατεδάφισαν.

Το 1962 μετά την ολοκληρωσή της ανακατασκευής της λόγω των ζημιών που είχε υποστεί κατά τη διάρκεια του εμφυλίου πολέμου, η κυβέρνηση της Νότιας Κορέας χαρακτήρισε την Πύλη "νο1 εθνικό μνημείο".

Αυτό που δεν μπόρεσε να πετύχει ο πόλεμος ανέλαβε να ολοκληρώσει ένας παρανοϊκός εμπρηστής. Το βράδυ της Κυριακής η Πύλη τυλίχτηκε στις φλόγες. Η πυρκαγιά κράτησε τέσσερις ώρες και παρά τις προσπάθειες 360 πυροσβεστών, το μνημείο κατέρρευσε.

Η αστυνομία ανακοίνωσε τη σύλληψη ενός 69χρονου με την κατηγορία του εμπρησμού. Σύμφωνα με τους αστυνομικούς, ο ύποπτος ομολόγησε ότι ψέκασε το δάπεδο της παγόδας με εύφλεκτο υγρό και έβαλε φωτιά.

ΚΑΜΠΑΡΕ ΣΤΟΝ ΑΕΡΑ!

Η πρώτη φωτογραφία της προηγούμενης ανάρτησης είναι η καταπληκτική δουλειά του φωτογράφου Εμερίκ Ζιροντέλ με τίτλο "Η Προφητεία". Για την υλοποίηση της καλλιτεχνικής του σύλληψης -που παραπέμπει απευθείας στις τοιχογραφίες της Καπέλα Σιστίνα- ο Ζιροντέλ απευθύνθηκε στους Farfadais, μια 35μελή ομάδα αθλητών/χορευτών/ακροβατών, πνευματικά παιδιά του γάλλου Στεφάν Χαφνέρ και του ιταλού Εμιλιάνο Σιμεόνι.

Ο Στεφάν και ο Εμιλιάνο συναντήθηκαν πριν οκτώ χρόνια στα γυρίσματα μιας τηλεοπτικής εκπομπής. Η συνεργασία τους στη σκηνή από τις θέσεις του καλλιτεχνικού διεθυντή και του χορογράφου αντίστοιχα, είχε σαν αποτέλεσμα την απογείωση της ομάδας. Η σχέση τους όμως δεν άντεξε την πίεση της 24ωρης συνύπαρξης. Οι ίδιοι επιμένουν ότι τους έκανε καλό που δεν είναι πλέον ζευγάρι, αφού από τότε έχουν γίνει αχώριστοι φίλοι!

Τους Farfadais -από τη λόγια γαλλική λέξη farfadet που σημαίνει ξωτικό, πνεύμα του δάσους- θα έχουμε την ευκαιρία να απολαύσουμε στην Αθήνα από τις 21 ως τις 23 Φεβρουαρίου, και συγκεκριμένα στο γήπεδο Τάε-Κβον-Ντο του Φαλήρου όπου θα παρουσιάσουν τη νέα τους παράσταση "Καμπαρέ στον Αέρα". Στη συνέχεια θα μετακομίσουν στη Ρώμη και για μερικούς μήνες θα εμφανίζονται αποκλειστικά σε κεντρικό θέατρο της ιταλικής πρωτεύουσας.